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小花 您好：
教科書都教「中華文化有五千年歷史」，但個人認為中華文化絕對不止五千年，只是近五千年是比較有歷史遺跡或文物可推究考據。
「天、人、地」三界是早於人類文明之前就有的，我甚至懷疑「三界」原本是同在一個空間的，只是不知何時、發生何事，才促使三界逐漸分開到完全分離。
「道教體系」創立始於東漢末年，距今約2000年前，但是在2000年前的更早以前就已經有「民間信仰」了，如何證明？
孔子距今約2500年，由孔子講述的《孝經》〈喪親章第十八〉內容「祭祀父母先人」的節儀，個人認為絕對不是孔子個人首創的，應該是孔子依據當時的「祭祀禮儀」，統整更早年代傳承的習俗，所講述的祭祀時機及禮儀。所以，現今「民間祭祀」的許多科儀，相信都是傳承自2500年前甚至更久遠的年代。
而不論是「天界」或「地界」的正神靈，都是跟我們人一樣的「人形」。因此，許多標榜三頭、四面、六臂、八臂、十八臂、千手千眼·····等奇特造型的神像，都是民間自己想像出來的，就算天界有此「聖號」的正神靈，我們請下凡的正神靈也都是人形，絕不會有奇形怪狀的正神靈。
再來，「地界」我不清楚，但「天界」的正神靈有很多，但可以請下凡供奉的正神靈，必須是天界設置有該位正神靈的修道院，如此「天界」才有相同於該位正神靈神格的正神靈可以請下凡供奉。
至於，『正神靈是之後依照人的形象和文化產生的嗎？』我相信少部分正神靈確實是天界依據人間供奉的需求，因為該位「被人間恭奉的神靈」有特定的形象與主旨，所以天界就會設置該位正神靈的修道院，讓天界的靈體去修行，待修練到符合該神靈的能力與特質後，天界才會派這位「合格的正神靈」下凡受供奉。
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