|
亮誠您好：
「擲筊」本來就是數學的「機率問題」，擲那麼多次筊，就是一定要擲到「聖杯」為止。您覺得這樣有意義嗎？
您應該先回想確認：「您父親是在什麼『狀況』下往生的？您父親往生後是什麼時間點做的『招魂儀式』？招魂儀式是在哪裡舉行的？當然法師的招魂儀式是否正確也是疑問之一！」
@、出意外身亡者，若有嚴重的「痛覺」且當場即往生者；一般靈魂當下都會迅速離體（三魂都一樣），這樣就應該到出事地點招魂。如果是生病或壽終正寢往生者，就是斷氣後，8個小時的時間點在遺體旁招魂。當然招魂前神主牌位的處置，招魂儀式都是重點部分。
至於，您問：「您父親立神主牌位擲筊時，是擲第四次才出聖杯，這樣神主牌位上會是我父親的靈魂嗎？」
沒有現場看神主牌位上是誰？無法給您正確答案。
當然，您也可以質疑，真的有靈魂在神主牌位上嗎？真的看得到嗎？如何確認？
在這裡陳述一個最近的案例：【有舊客戶在婆婆往生後，因家族中有大伯做主，請問如何處置？】
【我告訴客戶：「如果您大伯能屏除傳統思維，接受神主牌位鑑定，那就先去做神主牌位的靈魂鑑定。如果您大伯不能接受，就順其自然，由您大伯去處理婆婆的後事。】
【客戶問：「如果婆婆的靈魂現在不招請回來，何時可以招請回來？」】
【我告訴客戶：「等對年後再招請婆婆的靈魂回來入住祖先牌位。】
【前幾日，客戶婆婆已過對年日，客戶請我們前去處理招魂儀式。待觀世音菩薩招回客戶婆婆的靈魂（第二魂）後；吳老師告訴客戶：「妳婆婆是消瘦的，而且還有駝背，瘦到幾乎皮包骨。」】
【客戶說：「確實是瘦到皮包骨，因為過世前已臥床兩年多，我去牽婆婆的手真的瘦到只剩皮包骨。」】
可見，觀世音菩薩確實有法力可以招回往生者的靈魂；吳老師也確實看得見靈魂（當然往生者的特徵越明顯；吳老師越容易形容。）。如此客戶也安心，真的招回自家祖先靈供奉。
|
管理員 :
