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159.家中或宮壇寺廟要供奉的神佛像,為什麼必須先確認是「天界」有的正神 首頁 > 常見問題 > 159.家中或宮壇寺廟要供奉的神佛像,為什麼必須先確認是「天界」有的正神

  

  常有許多客戶來電話詢問:「『老師,我想拜哪一位神佛。』或『老師,我想拜哪一位王爺或千歲。』是否能幫我的神像開光點眼?」

  我的回答一律都是:「要拜這位神尊必須先去天界查明是否有該位神佛或神靈!」為什麼?

  因為一般「民間信仰」傳承的時間比正統的宗教久遠、廣泛,今天只要有人發揮想像力,創造一尊神像;或者為自己造神(說自己是哪一位神佛轉世,或自己就是哪一位神佛),為了推廣神像的銷量,或者自認為獲得廣大信眾的膜拜會有功德,就開始為自己所供奉的神佛宣傳,甚至創造神蹟,令信徒相信這位新創神佛的法力。以便廣納眾多的信徒,收取更多的利益。因為金錢收入的不變要素是「有人才會有錢」

 但事實是否是想拜哪一位神佛都可以?當然,如果你不忌諱拜到鬼靈,拜哪一尊神像都無妨。

 而我們的做法是最正確的方式。

 首先,請「觀世音菩薩」去天庭查明,天界是否有該位神尊,如果天界沒有這位神尊,那麼你要供奉的這位神佛或王爺、千歲,就是「民間信仰」創造出來的神像。

 當然,你也可以質疑地說:「這位神尊是《封神演義》俗稱《封神榜》內365位正神當中的一位;或是對某地方民眾有鉅大貢獻才被奉為神靈;或此神明是獲玉皇上帝冊封為神靈「代天巡狩」,怎麼會沒有?」

 但是你可知道,《封神榜》是明代人士所著作的神魔故事,亦屬於章回小說,當然這本著作也必定是參考前幾個朝代的著作及相關歷史人物編寫而成,就類似《三國演義》之於《三國志》一樣,與真實歷史有很大出入。而《封神榜》是神魔故事,想像力更是可以無限發揮。

 另「對某地方民眾有鉅大貢獻才被奉為神靈!」但這只是該地區民眾感念這位人士的恩德,最初豎立的牌位只能算是「長生祿位」,只是日後有「好事者」為其雕刻神像,就如此傳承成為神靈;可是就算該位人士真是受天庭玉皇上帝冊封為神靈,但人有「三魂」,「三魂」都是「濁靈」是無法上天庭的,就算真被玉皇上帝冊封為神,也一樣無法上天界。

 又「人的三魂」是有固定去處,人死亡後「第一魂」會被帶回地府審判、刑罰;「第二魂」正確應先依附在「往生靈位」上,代表「人的三魂」接受往生法事的利益;「第三魂」就是固守在墳墓或骨灰罐內的靈魂,也是我們「清明節」去掃墓祭拜的靈魂。這就是三魂固定的去處,任何人都一樣!

 因此,我們要供奉的神佛是不可以空憑想像力的,是應該實事求是的去確認「天界」是否有該位正神靈。

 當然,你也可以質疑我:「聽你吹牛,宗教信仰幾千年來不就是這樣拜,怎麼到你這就不一樣了?」

 我只是基於我們正好有「觀世音菩薩」等天界正神靈的協助!碰巧吳老師也確實可以看見鬼神!又秉持著我們的良心,不欺騙、不造業、不胡扯、不誤導,更不想加重自己百年後「第一魂」回地府的刑罰、罪責,以及「既然真有這樣的能力就為民服務」!

 不然我們也可以融入世俗信仰,「開宮壇、辦超渡」(至少可以請「觀世音菩薩」為客戶招來正在當「孤魂野鬼」沒吃沒喝的父母親人的「第二魂」吃一頓餐席。更勝過社會上任何宗教宮壇寺廟所辦的「假象超渡法會」。)更能賺取龐大的利益,要知道一場「超渡法會」辦下來,沒賺取千萬,也有數百萬的收入。

 這就是何以我的〈服務項目〉內會沒有「超渡」一項服務的原因?(雖然仍有許多人來電話詢問:「老師,有辦理超渡法會嗎?」)

 因為我們明明知道人往生後,「人的三魂」各有各自的去處,不論你是哪一種人種,信仰哪一個宗教都一樣,那個宗教的「正神佛主」都沒有任何權限、義務幫助你脫離罪責或為你擔負罪責!你都要為你自己生前的所作所為、所說的言語負責,尤其是自己的「第一魂」更是背負接受回「地府、地界」後的罪責懲罰,任何人都逃不掉的。

 

 ※重點說明:

 供奉神像的「第一基本要件」就是不論您信仰甚麼宗教;也不論是宮壇寺廟或個人家中要供奉的神明,都必須是「天界」有這一位正神靈,否則這尊神像必的是由鬼靈入住。

 

 

 

 



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毛應隆 風水、命理、靈學 研究中心

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