因為「民間信仰」一直認為神靈是從另一位神靈「分靈」來的！

 其實「觀世音菩薩」在降臨的起初兩、三年已告訴我：「神靈是不可能『分靈』！每一位從天庭請下凡的正神靈都是各別的個體，是祂們自己修行的成果，不是從其他的正神靈分靈出來的。」

 而這次「天庭正神靈修道院」的疑問是我自己提出的！因為，當時「觀世音菩薩」降臨也有5、6年了，這5、6年來從天庭請下凡的各種正神靈已不下數十位。我心裡的疑問是：「這麼多位的正神靈是從何而來的呢？尤其「觀世音菩薩」更是這些請下凡之正神靈的大宗。」

 當時，我是請問「觀世音菩薩」：「天庭是否有設立『正神靈修道院』，這些『修道院』是不是像人間的『某某科系研究所博士班』一樣？譬如：人間大學設置有『經濟系研究所博士班』、『物理系研究所博士班』．．．等各類科系的博士班供學生研讀。

 是不是天庭也一樣有設置各種『修道院』，讓天庭的神靈或靈體修練，當然不是我們人間的這種科系，而是天庭的各種『神職頭銜』？譬如：『觀世音菩薩修道院』、『關聖帝君修道院』．．．等，讓天界的神靈或靈體修練達一定標準後升格成為正神靈！」

 「觀世音菩薩」回答我說：「可以類似是這樣的說法！」

 這時，我才想起「觀世音菩薩」剛下凡時，有提到祂自己有「五位師父」（哪五位師父日後有必要時再提），原來天庭的「修道院」不是集約式修練，而是師徒傳承來的。可見我的想法應該是類似，但不很正確！

 當然，在日後所有敘述「相同神格的正神靈」我還是沿用「正神靈修道院」來解釋，這樣我比較好說明，大家也更容易了解！

 當然用案例來說明「第二要件」能更容易明白。

 西元2020年有客戶來電話預約「神靈鑑定」，客戶說：「我現在拜三尊神像，如果三尊都不是正神靈，我想保留中尊的○府千歲。」

 我告訴客戶：「等我們看了再說。」約定日期前往。

 到達客戶住宅（嘉義市），客戶神位安置在頂樓，上到頂樓，客戶說：「中尊○府千歲跟我有革命情感。」

 我告訴客戶：「請觀世音菩薩看了再說！」

 我請「觀世音菩薩」觀看三尊神像與祖先牌位的內住靈。

 觀世音菩薩說：「三尊都不是正神靈，祖先牌位也不是客戶的自家祖先靈。」

 客戶說：「可是我想繼續拜中尊的○府王爺。」

 我告訴客戶：「這要請觀世音菩薩去天庭查查看，天庭是否有這一位正神靈！如果天庭有這位正神靈，要繼續拜祂當然可以。」

 觀世音菩薩當場上天庭去查，查後說：「天上沒有這樣的正神靈，所以無法為○府千歲的神像請正神靈下凡。」

 客戶說：「那怎麼辦？」

 我請問觀世音菩薩：「客戶與哪一位神靈比較有緣？」

 客戶說：「如果想要拜其他神靈，可以嗎？」

 吳老師說：「可以。」觀世音菩薩提供給客戶兩位與客戶較有緣的正神靈（名號），讓客戶自行擇一供奉即可。

 客戶接著說：「要拜哪一尊神尊我再想想；但今天可以先退神嗎？」

 吳老師說：「可以！」

 接這退出神像與祖先牌位上的鬼靈。

 隔幾天客戶來Line，列了另外三尊神靈的名號，請觀世音菩薩查察！

 吳老師傳Line告訴客戶：「三位神靈中有一位神靈不適合在家中供奉，有一位也是天上沒有的神靈，而天庭確實有『康元帥』這樣一位神靈，但康元帥在天庭是有其他職責，祂的任務是在天庭，下凡受供奉不是康元帥的職責所在，所以天庭沒有為祂設置『修道院』，也就是說，天庭只有他一位『康元帥』，沒有第二位相同神格的『康元帥』正神靈可以請下凡受供奉。」

 重點說明：

 此案例就是說明，要請下凡受供奉的正神靈，必須是天庭認可可以降臨下凡受供奉的正神靈，且天庭有為這一位正神靈設置「修道院」的正神靈。（「該位正神靈的修道院」，也就是必須要有師徒傳承且修行到合格標準的「第二位相同神格的正神靈」，天庭才有可派下凡的「該位正神靈」。）