東漢／楊震的「四知卻金」，「天知、神知、你知、我知」更是傳頌兩千多年，教人行事不違背「赤子之心」的故事。內容大概是「楊震官升東萊太守，在上任途中，昌邑縣令王密，深夜帶著十斤的黃金要送給楊震。楊震拒收；王密說：「夜深了，沒有人會知道！」楊震說：「上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎麼說沒有人知道呢？」

 佛教也有四知，「佛教四知」是指「天知、地知、旁人知、自知。」依據大明三藏法數卷十九記載：「人起善惡念之際，已有四者知悉，即天、地、旁人、自己。」

 而民間流傳的「天知、地知、你知、我知」就是將「楊震四知」與「佛教四知」組合而來的。

 其實，「舉頭三尺有神明」、「人在做，天在看」、「天知、地知、你知、我知」都是勸人為善的言論，但是相信的人固然相信，不信的人依然不信。因此，仍有許多人違背良心行事。

 近幾年坊間流傳「凡走過必留下痕跡」講的是人的行為！如果將這句話應用在人生的道路上，也還真的適用！怎麼說？

 古時候的人沒有現代人的概念，因此古人才會有「舉頭三尺有神明」、「人在做，天在看」、「天知、地知、你知、我知」等勸人為善的言論，就是希望世人能秉持自己的良知、善心行事。

 可是「神明」真的那麼有空嗎？「天」也真的那麼閒嗎？當然不是，所以許多人才會昧著自己的良心胡言亂語、胡亂行事。（我個人甚至覺得連心裡想的都會有罪！）

 這「凡走過必留下痕跡」是我、吳老師與「觀世音菩薩」對話時，我個人所得出來的答案。

 起初是吳老師請「觀世音菩薩」帶她去地府參觀。

 「觀世音菩薩」告訴吳老師說：「那裡不是我們應該去的地方！」

 在我母親過世幾個月後，吳老師仍請「觀世音菩薩」帶她去地府參觀！

 可能是吳老師向「觀世音菩薩」請求很多次，最後「觀世音菩薩」同意帶吳老師去「地界」看我祖母的靈魂（第一魂）與帶出我父母與岳父母在「地獄」受刑的靈魂（第一魂）出來讓吳老師探視。

 當時我祖母過世已超過二十年，吳老師去「地界」找我祖母時，我祖母更是驚訝地問：「○○妳怎麼來了！！！」（我祖母還記得吳老師的名字，我祖母可能以為………。）

 吳老師說：「我來看看妳。」

 後來我父母與岳父母四個人是各自被兩位獄卒左右挾持出來的，吳老師告訴我說：「祂們看起來很累，應該是正在受刑罰。」。

 吳老師又說：「爸爸說：『他被判刑20年。還剩6年』媽媽說：『他被判刑22年。』」這時我母親才剛過世不到半年，就能調出來面會。（所以民間說：「人過世未滿對年，無法調出來。」是假的。應該是說這個人「自己根本沒有能力去地府調靈魂」。）

 事後我就有疑問地請問「觀世音菩薩」：「我父母回地府的靈魂接受審判、懲罰。今天如果生前是植物人、或是生前全身已失去知覺的人，過世後，回地府的靈魂（第一魂）都沒有痛覺了！不就賺到了！」

 「觀世音菩薩」告訴我：「不可能！地府的處罰不會讓你沒有知覺！就算在世為人時，身體完全沒有知覺，但是當靈魂（第一魂）回地府後，靈魂身上的知覺都會恢復，不但在陽世間的病痛，就是地府罪罰的疼痛，都會讓你有感覺的。」（當然，在人間的第二魂與第三魂是無法恢復知覺的。但生前的病痛仍在，除非做了正確且夠場次的「跑藥懺」法會。）

 我又請問「觀世音菩薩」：「如果生前頭腦己經癡呆或喪失記憶的人，靈魂（第一魂）回到地府後，那就不是可以賴帳了嗎？」

 「觀世音菩薩」告訴我：「也不可能！雖然生前已經喪失記憶或癡呆，但是靈魂回到地府後，頭腦就會清醒過來了。自己一生的所作所為，講過的話、做過的事，是非對錯都無法狡辯！」（這也是指第一魂。在人世間的第二、三魂仍然癡呆。）

 這時候我就想到「電腦的硬碟」，原來人的頭腦就是「記憶硬碟」，所以「凡走過必留下痕跡」，就如同電腦的硬碟，做過、說過、策畫過，甚至想過！都會記錄在自己頭腦的硬碟裡。

 這可能就是近代科學說「人的大腦」只被開發10%的誤解；應該說：「靈魂（第一魂）的大腦在每一世當人的時間裡是被限制使用權的，人只能用尚未儲存記憶的部分，其他已經記錄累世記憶的部分，在這一世當人的時間裡是無法開啟的！（這樣似乎可以解釋，為什麼極少數的人會有前世的記憶！）

 因此，我們「人生在世」的大小事件、是非對錯，都會記錄在靈魂（第一魂）的大腦裡。當我們百年後，靈魂（第一魂）回到地界都會一一拿出來清算，沒有僥倖逃得過的。不論你生前是哪一國人，信的是哪一個宗教都一樣。