人一般在「正常往生」的狀況後，在四小時離開遺體的靈魂，因為祂是第一位離開遺體的靈魂，所以我稱祂為「第一魂」。「第一魂」的任務就是帶著我們當人這一世「靈魂頭腦的記憶」回到「地府」，打開我們以前累世「靈魂頭腦的記憶」，比對核算我們現世與累世的因果報應；以及現世我們在人間犯下的「過錯與罪孽」，接受「地府」的「審判與懲罰」！
人往生後，在八小時離開遺體的靈魂，因為祂是第二位離開遺體的靈魂，所以我稱祂為「第二魂」。「第二魂」的任務就是先被招魂落坐在「臨時的神主牌位」上，接受陽上子孫於喪葬儀式中所做的法事利益。（注意：對「三魂」做的喪葬法事，只有「釋教」與「道教」的「跑藥懺」法事，是可以消除靈魂的疾病。當然仍需各項條件齊全！其他法事都是做給陽上人看的，毫無意義可以免做。）
在「臨時的神主牌位」上的「第二魂」於「對年」之後再經由「合爐」的儀式，進入家中供奉的祖先牌位居住。當然，如果家中供奉的祖先牌位內不是由自家祖先靈入住，先人往生已逾一年的「第二魂」也是無法入住家中的祖先牌位。
在「第一魂」與「第二魂」陸續離開遺體後，在往生者遺體上還剩下一魂，我稱祂為「第三魂」。這「第三魂」也可以離開遺體，只是「第三魂」的任務就是固守在遺體上，隨著遺體去土葬，或於遺體火化後，入住於自己的骨灰罐，成為我們「清明掃墓」的標的對象。
所以「人的三魂」中，只有「第一魂」會被帶回「地府」審判，然後送到「地獄」依罪刑罰，在服刑期滿後送回到「地界」居住，長住於自己原先在「地界」居住的地方。除了下一次要「投胎轉世」時會離開「地界」外，其餘幾十年，甚至幾百年都會居住於「地界」。（「投胎轉世」不一定是當「人」，也可能投胎轉世當「動物」。）
因此，民間傳說「七月開鬼門」，「地府」會放出在「陰間的鬼魂」到人間接受「普渡」是錯誤認知、是欺騙信徒的說法！
而「第二魂」與「第三魂」都是一直生活於「人間靈界」。
「第二魂」除前述「一般正常狀況往生」，能入住自家祖先牌位當然最好！如果自家祖先牌位內，已經不是自家祖先靈入住，則這位「第二魂」是無法、也不會入住祖先牌位內。就會成為我們口中常說的「孤魂野鬼」，這也就是我們「七月普渡」請祂們吃一餐的「鬼魂」。
當然，如果不是在正常狀況下往生，而是因故「意外往生」者，這位意外往生者的「三魂」都會在出意外事故當下，或者因為身體受嚴重撞擊、或者因為身體疼痛難受，「三魂」都會當場脫離身體。
如果「三魂」當下沒有迅速回到身體，而「第一、二魂」都滯留於意外事故現場，則就會當場死亡！
如果「三魂」都回到身體，在送醫院急診室時仍有意識，但因急救後仍不幸往生者，這「第一、二魂」就會滯留醫院。
當然上述意外往生者的「第一魂」，「地府」都會派「陰差」去帶回「地府」審判。「第二魂」就會滯留意外事故現場，或者滯留醫院。另「第三魂」仍是一直跟隨遺體。
「第三魂」比較固執，會一直生活在「土葬」的墳墓裡或是靈骨塔的「骨灰罐」中。除非祂的居住地有重大變動，否則會一直跟著自己的遺骸，直至「投胎轉世」前，確定胚胎成形了，才會被招至母親的子宮內等待出世（這母親也可能是動物。）
所以，「人的三魂」是有固定的去處，就算你為「先人」報名參加十場、百場，甚至千場的超渡法會，「先人的三魂」仍然是不可能更改去處。（所以往生西方極樂世界是假的！）
你可能會說：「超渡會場有請佛、菩薩或神明做主，怎麼可能沒有功效！」
但事實就是事實！
你有看到超渡會場，有佛、菩薩、神明被請來嗎？你有看到將要被超渡的「先人第二魂」有被招魂來嗎？
老實告訴你：「在我們當『人』時，各宗教的神、佛都有可能暗中幫助我們！但當我們往生後當『鬼』，不管是哪一魂，各宗教的神、佛都無法也無權幫助你、超渡你！」
我們唯一能做的就是，在有生之年儘量做到「不說謊、不為惡」、「誠意、正心、修身、齊家」，讓我們自己百年後回到「地府」的「第一魂」能夠減少罪孽，縮短被懲罰的年數時間！
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【常見問題】 167.淺談「三魂七魄」中的「三魂」！（上）
可直接點上列標題
「第一、二魂」都滯留於意外事故現場，則就會當場死亡！
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【案例探討】131.發生意外當場死亡，往生者靈魂逗留在現場，應到現場招魂！
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