西元2011年受客戶邀請到新北市中和區做神像神靈鑑定服務；此客戶使用E-mail詢問本人許多問題，歷時兩年，往來約20封E-mail後，真正確認本人確實可以解決他自身的問題，才來電話邀請鑑定。

　　現在概略敘述客戶的狀況：客戶本身有所謂的〝敏感體質〞(見說明1.)，但因自身沒有被要〝修行的陰靈佔體〞(見說明2.)，所以常常受到家中陰靈的捉弄與欺凌；雖然家中已供奉三尊神像，但總覺得仍然不夠，並一直想找更威武、更兇悍的神明，來壓制家中的陰靈。

    我告訴客戶：「如果神像上是正神靈入駐，家中供奉一尊已綽綽有餘，並不須要拜五尊、七尊神像。」

　　約定神靈鑑定當天，客戶雙親亦一起在家中了解狀況。因為只做神靈鑑定，所以我先請問客戶：「你們這三尊神像供奉多久了？」

    客戶的父親回答：「這三尊神明已供奉三十年了。只有中尊的觀世音菩薩神像，在十年前曾換過一次。」

　　我請我們的觀世音菩薩直接觀看客戶的三尊神像內是否為正神靈？看完後，我請客戶及其雙親一起共同來聽菩薩說明。

    菩薩說：「中尊的觀世音菩薩神像內是一個年老的女性陰靈，且頭腦智能有問題。」

    客戶的父親表示：「聽不懂什麼意思？」

    我告訴客戶：「依現代的說法就是中尊的觀世音菩薩神像內是一個智障的年老女性鬼靈。」

　　菩薩又說：「土地公神像內是一個瘋癲的男性陰靈，年紀約五十幾歲。而關聖帝君神像內是一個非人的陰靈，其耳朵尖大形貌兇惡，類似狗靈。」

    客戶問說：「為什麼會這樣？」

    我告訴客戶：「這完全是當初神像開光點眼時，幫神像開光點眼的人，只會唸開光咒、點硃砂，根本請不到正神靈；而到底是讓什麼樣的靈進入神像內，他自己根本完全不知道。」(見說明3.)

　　客戶問說：「那要如何處理？」

    我請客戶等一下，我請觀世音菩再看看客戶家中的祖先牌位內，是否為客戶的祖先靈？

    菩薩看完後表示：「祖先牌位內有5位陰靈，但都不是客戶的祖先靈。」

    客戶的父親表示：「可是祖先牌位內都有寫祖先的名字？」

    我告訴客戶：「祖先牌位內寫祖先的名字，並不能代表任何意義，也沒有任何的約束力，只是讓後代子孫溯源並知道我們自己祖先的名諱而已。」

　　我向客戶及其雙親說明：「神像內不是正神靈，祖先牌位內不是自家祖先靈，最好是處理！」

    客戶趕快強調說：「我要供奉5尊神像。」

    我告訴客戶：「供奉正神靈入駐的神像，一尊就綽綽有餘，若不是正神靈入駐，就算供奉十尊、八尊也沒有用。」

    我接著告訴客戶雙親：「祖先牌位內不是自家祖先靈，若當我們百年以後，就算對年後合爐，祂們也不會讓我們進入祖先牌位內。」

　　客戶再次強調：「我要供奉5尊神明。」

    我請問客戶：「這些年來你有沒有去私人宮壇問神？」

    客戶表示：「有到朋友開設的宮壇拜拜，及在電視上自稱為三太子乩身的紫○的宮壇處請教。」

    我再請問客戶：「紫○怎麼說？」

    客戶表示：「她沒說什麼，只是要我自己到行天宮問關聖帝君！關聖帝君會告訴我。」

    我又請問客戶：「行天宮的關聖帝君有向你說什麼嗎？」

    客戶表示：「我去行天宮，根本沒聽到關聖帝君說話！」

    我告訴客戶：「如此看來，紫○根本在唬弄你。」

　　客戶又強調要供奉5尊神明，我說：「我說一尊正神靈就夠，你不相信？我幫你請教觀世音菩薩，是不是供奉一尊正神靈就夠了？」

    菩薩表示：「一尊正神就夠了。」

    我再請教菩薩：「客戶適合供奉那一尊神明？」

    菩薩說：「關聖帝君。」

　　客戶的父親向客戶說：「老師說一尊就夠，那供奉一尊就好。」

    我告訴客戶：「你要供奉5尊，若是其他的老師，肯定順你的意，幫你安置5尊神像；因為，如此服務費用可收較多。但真的正神靈一尊就夠了。」

　　待現場擇神像開光點眼吉日，安神位吉日，並告知應準備物品及注意事項後，結束這一次的行程。

【說明1.：〝敏感體質〞是指身體可以感覺到另一空間的靈體。】

【說明2.：〝修行的陰靈佔體〞即一般宮壇，或有舉辦靈修時段，讓躲(卡)在信眾身上的陰靈，出來表現說話或唱歌、舞動(或稱靈動)，甚至大部份都會被宮壇主持封為神明：一般小孩陰靈就會被封為三太子或某某太子，而女性陰靈就會被封為媽祖、或觀音、或那一位母娘。這些都是為了要吸引這些信眾常來宮壇；因為有信眾來才會有香油錢的收入。】

【說明3.：有人開光點眼前也會有請神的儀式，甚至擲筊擲到有三聖筊為止，但因為主持開光儀式的人，看不到是什麼樣的靈在神像旁等候，所以當神像開光點眼儀式開始時，矇在神像臉上的紅紙一拿開，雖然法師口唸開光咒、手點硃砂筆，在旁邊的"孤魂野鬼"肯定會去搶位，反正神像是先佔先嬴！而有人拜總比當"孤魂野鬼"好很多。

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