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佛教寺廟與靈骨塔佛像肯定不會是佛菩薩靈入住
有客戶在其父親往生辦妥喪事後，就將其父親的骨灰罐及神主牌位，安奉在汐止○○禪院。
直到西元二○一四年一月初，因客戶的父親往生已屆對年，禪院的師父要在客戶父親的對年日，將其父親的神主牌位，轉換成禪院內制式的牌位供奉。而客戶又恐怕換了牌位之後，父親的靈魂不知是否有進到新牌位上。
再則，因家中仍有供奉神像與祖先牌位，而客戶的母親繼續供奉的意願也甚高。因此，想委託我們的觀世音菩薩問明其父親的意願，是要繼續住在汐止○○禪院內，還是願意回到板橋家中。
約定日期前兩天，客戶來電話時，我請客戶後天要去汐止○○禪院時，記得帶著父親生前的照片。
約定當日到達汐止○○禪院，客戶將相簿翻開其父親的照片交給我，並領路走到了安置牌位之處，向觀世音菩薩指明其父親的牌位目前所在位置，請菩薩看牌位上是否是他父親的靈魂？
菩薩看完後說：「牌位上是你父親的靈魂沒錯，可是與牌位上的那張小照片不符，你父親年紀比較大；照片上的樣子年輕許多。」
客戶說：「那是我父親年輕時的照片。」（大頭照）
此時，我將手中已翻開的相簿遞給菩薩對照，菩薩說：「也不對！也沒那麼年輕！」
客戶接去相簿，再翻出一張年紀更大的照片給菩薩看，菩薩說：「對！就是這個樣子！」
這時，客戶的母親問說：「骨灰罐進塔那一天，我沒來參加，但我在家中睡覺時，睡夢中有聽到我先生說：『頭好痛！』不知是否是骨灰罐位置的問題？」
吳老師說：「妳先生現在說：『祂當時不是說〈頭好痛〉！是說〈頭好暈〉！』」
客戶的母親連忙說：「對！對！祂是說：『頭好暈！』」
我請問客戶：「現在你父親的骨灰罐放在那裡？」
客戶說：「就在這裡的二樓。」
我提議是否可上去看看問題出在那裡？
經客戶去向禪院詢問後說：「禪院放置骨灰罐的地方，一年只開放三至四次供家屬祭拜，現在不是開放時段，無法進去。」
我只好再請觀世音菩薩問明客戶的父親，是否知道自己頭暈的原因？
經客戶的父親陳述，菩薩轉述，確定是骨灰罐位置的問題！但因無法上去調整，只能等下一次汐止○○禪院，開放放置骨灰罐的樓層再來處理。
此時，客戶問觀世音菩薩說：「如果將父親的靈魂請回板橋，祂願意嗎？」
菩薩轉述客戶父親的說法：「如果客戶的母親願意讓祂回去，祂當然要回去！但如果客戶的母親不要祂回去，祂只好繼續住在這裡。」
我對著客戶說：「你父親還是很尊重你母親的意願！」
經客戶的母親回應：「人都已經過世了！要回家就回家住吧！」
待我們走出放置牌位之廳堂，客戶說：「正殿內供奉有佛祖的大佛像，觀世音菩薩既然來了，可否看看大佛像上是否是佛祖？」
待我拉開禪院正殿的紗門，看到正殿內供奉著，釋迦牟尼佛、普賢菩薩、文殊菩薩三尊大佛像，還有西方三聖及前方坐著應該是觀世音菩薩等數尊佛像，整體狀態金碧輝煌甚是莊嚴。
經觀世音菩薩看過後，走到院外，告訴客戶佛像上是什麼「靈」時？
客戶說：「原本想說讓父親在此隨佛祖修行的說？想不到……」
客戶又問觀世音菩薩說：「是住在這裡比較好？還是回家住比較好？」
菩薩說：「能回家住當然最好！住在這裡須要受到這裡的約束管制，行動沒有那麼自由。」
因客戶父親的意願要回板橋家中，客戶母親也同意讓其回家。再約定去板橋家中做神靈鑑定服務。
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