「拜讀了您網站上的諸多案例,有問題想要請教您。
狀況是這樣的,我是家中的獨女。父親一年多前過世,母親獨居於新北市,因為精神狀況不穩,幻想症狀已持續8年多,近來4年多來才有固定到精神科看診,醫生診斷是精神分裂症,狀況時好時壞。
由於家裡沒有男丁能繼續供奉,我跟母親想藉這次搬家的機會將神位跟牌位做個處理。母親想將祖先牌位移到靈骨塔或是寺廟等可安置之處,有節日再去祭拜;而我則是想讓所有供奉神靈各歸本位,不再祭拜,可是又擔心父親往後無人祭拜,怕他過得辛苦。
父親生前是老兵,一直沒有拜拜習慣,是直到10多年前,家裏才安神位與牌位,牌位內當時也只有祖父母的名字。父親一年多前過世,合爐已做,但說實話看了您的諸多案例後,我產生許多疑問。
想請教毛老師的是:
(1.)若像您之前處理的案例,父親的魂在合爐時並未成功進入家裡牌位,我們重新請父親的靈入牌位再移至寺廟供奉,這做法是否合適?
(2.)而倘若我們從此不再拜拜,若家族有人往生,無牌位可讓其進入,又該怎麼辦才好呢?
(3.)另外想請教您,在您的觀點中,人的靈回得去故鄉嗎?還是會就此留在往生時所在的地方呢?(因為我的雙親都不是在台灣出生長大,所以才想問您這問題)《註:()題序是本人加上去的》
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本人回覆:
1.當然可以。只是不知您父親個人的意願為何?妳還必須找到,有能力招請回妳父親靈魂的人幫忙才有意義。
2.先人往生,家中子孫沒供奉祖先牌位,那麼該先人的靈魂,如果沒住在家中,就是在外面流浪成孤魂野鬼。
家中子孫供奉的祖先牌位,還須原本就是自家祖先靈入住,否則先人是不願意入住此祖先牌位。
但如果家中沒有男丁可以承接繼續供奉祖先牌位,本人一般是不建議在家中供奉祖先牌位。
若真無法供奉祖先牌位,往生的先人只好到處遊蕩成無主孤魂。
3.人往生後,三魂都無法自行回去大陸故鄉的,除非有"能人"在大陸招請調他的靈魂過去,那也只是調第二魂。(第二魂是指應入住祖先牌位的這一魂。)
至於,是否『會就此留在往生時所在的地方呢?』
除非當初往生時的神主牌位上就是妳父親,如此妳父親現在仍在家中的機率就很大。如果當初是在醫院往生,第二魂約有50%的比率會在家裡,另50%有可能仍在醫院或已走出醫院回家或不知去向。」
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又兩天,客戶又來E-mail請教問題:
謝謝您的回覆,父親是在醫院往生的,若是他的第二魂不知去向,還是有辦法找到他並詢問他的意願嗎?
您有提到「先人往生,家中子孫沒供奉祖先牌位,那麼該先人的靈魂,如果沒住在家中,就是在外面流浪成孤魂野鬼。」再加上您的許多案例中都有提到,家中真正供奉到自己祖先靈的其實少之又少,這麼一來,我們認知中的「孤魂野鬼」是否超乎人們想像的多?靈體需要人們所供奉的食物維持自身嗎?之前在處理父親後事的時候,金紙店除了紙錢外,還會販賣像是紙襯衫、紙相機、紙房子、紙電視機之類的,您認為這些對靈體來說,能幫到他們嗎?
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本人回覆: ○小姐 妳好:
妳父親是在醫院往生的,而當初也有在家中豎立神主牌位,所以妳父親的靈魂目前在不在家中,仍須現場看才能確定。
如果妳父親的靈魂不在家中,要招請調祂的靈魂回家,當然沒問題。只是既然妳已經決定不再祭拜,請妳父親的靈魂回家似乎多此一舉。
為何本人說:「家中真正供奉到自己祖先靈的其實少之又少」?
這完全是因為幫客戶安神位的老師自己也不懂!自己也沒有能力招請客戶的祖先靈過來,只能在祖先牌位內片寫好祖先名諱後,就叫客戶開始拜祖先牌位!結果祖先靈沒請來,當然外靈就進住了。
這個人間本來就是鬼多於人,現代人要四代同堂都很困難;而我們的觀世音菩薩為客戶請祖先靈,常常可以請到五代以上。但妳也不必太在意,因為真正會住到有人居住的房屋,與人同住一屋簷下的鬼靈畢竟是少數,雖然幾乎每戶人家家中除地基主外,至少都有1~3個以上的鬼靈居住,但仍屬少數。一般祂們會居住在都市的陰暗處或荒郊野外或宮壇寺廟或神像、祖先牌位內。
至於"食物",並不是祂們的必須品,一段時日習慣後,有得吃就吃,沒得吃也沒關係。
金紙店的紙錢,只有真錫(ㄒ一ˊ)箔金紙才是錢,其他只是燒好玩、燒心安的而已。而紙紮的衣服、生活器具,依我們所見,隨身的衣服、鞋襪祂們是有在穿戴,其他生活器具,因未曾到祂們居住之處,並不了解。
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