神像內的鬼靈沒有穿衣服多數都是往生時就是裸身，為神像穿衣服更是一點意義都沒有

    西元2015年有客戶來電話詢問祖先牌位退靈之事，並詢問若神像一起退靈服務費如何計算？

    我請問客戶家中目前供奉的現況，客戶說：「供奉一尊三界公(註1.)及一個祖先牌位。」與客戶說明服務費用後，約定日期前往處理退靈一事。

    約定當日到達客戶住宅(新北市新店區)，為社區內的三樓；一進入客戶住宅，神位安置在左邊的牆壁；我看神像穿著衣服(俗稱：神衣)(註4.)，看起來蓋頭蓋臉，根本看不出是甚麼神像，只看到神像小小的黑臉。祖先牌位與一般無異。

    我請問客戶：「這神像供奉多久了？」

    客戶說：「從花蓮請回來供奉已四年多了。」客戶指著窗外問說：「外面的三界公爐要拿下來嗎？」

    本人看是一個香爐懸掛在窗外的橫樑下。我告訴客戶：「可以拿下來了。」(註2.)

    我請我們的觀世音菩薩看神像與祖先牌位上是什麼靈？

    觀世音菩薩看完後說：「神像上是一位上身打赤膊且全身骯髒的中年男子(註3.)，年紀約40幾歲；祖先牌位內有兩位男性陰靈，都不是客戶的祖先靈。」

    我向客戶解釋：「三界公神像內不是神明，是一位沒有穿上衣的男性鬼靈，不但沒上衣穿還全身髒兮兮的。祖先牌位內也不是你們自己的祖先靈。」

    客戶確定要處理神像退神、祖先牌位退靈事宜，我將神像與祖先牌位從神桌上拿到下桌來，請菩薩將這些鬼靈退出來，並請這些鬼靈到一樓屋外。

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    註1.：三界公：即是我們尊稱的"三官大帝"，為"上元天官大帝"、"中元地官大帝"、"下元水官大帝"的俗稱。一般很少有住家供奉這樣的神像。若有供奉三界公，亦以供奉一尊"上元天官大帝"為代表。

    註2.：當初幫這位客戶安神位的老師也很天才！這種三界公爐一般是懸掛在大廳的中央，古時候的三合院式的平房住宅，上面沒有二樓的房屋，懸掛在大廳中樑下代表"天"。

          而這位客戶自己家中已供奉三界公，而神桌上亦有神明爐，此神明爐即算是三界公爐，窗外又懸掛一個三界公爐是多此一舉。

    註3.：服務客戶那麼多年，很少遇到鬼靈落魄到連衣服都沒有。雖然大部分的鬼靈都衣衫襤褸、破舊骯髒，但至少有衣服蔽體。

          沒衣服穿的鬼靈，一般是過世時即裸身，而家屬也沒燒正確的紙錢給祂；也沒燒化衣物給祂；或者燒化方式錯誤；或者此鬼靈當時過世時，根本就沒坐上自己的神主牌位，家屬做任何法事祂都得不到；或者根本沒後人處理，因此才裸身。

    註4.：雖然神像穿著神衣，也只是神像披著衣服(其實是一件披風)；神像內的鬼靈原本沒穿衣服，一樣還是沒穿衣服；並不會因為我們人幫神像穿衣服，神像內的鬼靈就有衣服穿。

          由此可知，為神像穿衣服是多此一舉的行為。因為神像永遠是木雕像，永遠不會變成神明；就算神像內是正神靈入駐，為木雕像穿衣服，也只是木雕神像上的裝飾品，對正神靈或鬼靈來說，是一點意義都沒有。

          更可笑的是，許多人都認為，神像上的神衣是有法力的！？！看不到鬼神的人，想像力真是豐富！