佛教師父說：「人是無法為佛像開光的」；我們的觀世音菩薩確實能請到佛教的佛祖入駐佛像 

    許多人都很懷疑？"人"真能為佛像開光嗎？

    佛教淨空法師說得對：「人是無法為佛像開光的。」

    我是道教法師，也說了20幾年了：「人是無法為神佛像開光的。」

    既然"人"無法對神像、佛像開光，那為什麼大家都說要供奉的神佛像須要"開光點眼"，否則會入"邪靈"？

    首先我們要知道"開光點眼"這一個名詞是從何而來？

    "開光點眼"是道教的科儀名稱，傳到民間"開光點眼"變成通俗的說法，成為供奉神佛像前最重要的儀式，而使得一般民眾以為只要經過"開光點眼"儀式，任何材質狀態的神佛法像就都會變成神明、佛祖！(任何材質狀態是指：紙張印刷、照片、手繪、塑膠小公仔、瓷器、金屬、木雕、泥塑、玉石等任何材質。)

    其實這是錯誤的觀念與想法？真正能讓神佛靈入駐的只有實體、實心的神佛雕像，材質以"木雕"最佳。

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    又為什麼會入"邪靈"呢？

    其實神佛像"開光點眼"後，入"邪靈"的機率不大！大部份都是入"鬼靈"！怎麼說？

    我們人居住的地方其實是"人"、"鬼"混居的，所以家中有躲3、2個"鬼靈"是很正常的，因為"鬼靈"也只是想要找一個可以遮風避雨安居的地方，或許祂住在你的家中可能比你還要久。當然，家中的"鬼靈"不會傷害你，可是祂們卻會影響你的運氣，畢竟"鬼靈"屬"陰"。

    今天常見為神佛像開光點眼的場所，有宮壇、寺廟、佛俱店等，這些地方大部份都供有神佛像，可是有神佛像絕不等於有神明、佛祖的正神佛靈入駐，神佛像真的只是神佛的法相而已；雖然神佛像"開光點眼"後都會有"靈體"入住，但絕大多數都是"鬼靈"，不是天上的正神佛靈。

    就算有的宮壇、寺廟、佛俱店內供奉的神佛像是正神佛靈入駐；每當要舉行"神佛像開光"前，仍然須要有"有能力請神佛靈下凡的人"來請正神佛靈下凡，可是這是一般"人"做不到的，所以只好請《真正有能力請正神佛靈下凡的正神佛靈》幫忙，附在某人身上執行"請神佛靈降臨"的工作。

    有人說：「神像才會被"鬼靈"入住，佛像不會。」其實這是一廂情願的說法，一個"鬼靈"想要有地方住、有人供養，管他是神像還是佛像，反正先佔先贏，如果"鬼靈"早先一步入住佛像，就算佛祖降臨，佛像內的"鬼靈"不出來，佛祖也對"鬼靈"無可奈何，只好再回天上。

    所以，《真的能看得到鬼神》也是這個"有能力請神佛靈下凡的人"必須具備的條件。但坊間說"看得到鬼神的人"，居然是騙人者佔大多數！

    所以我衷心的告訴大眾，不管你是要供奉道教的神像，或供奉佛教的佛祖、菩薩像，甚至供奉基督教的耶穌、聖母像等等，一定要慎選真正有能力的人為神佛聖像，請神佛聖靈，入神佛聖靈；即俗稱的"開光入神靈"。

    也因此本人網站在開站時的文字敘述就在"神像開光"項目之後加上"入神"兩個字，其實正確的說法應該是"神像請神靈、入神靈"或"佛像請佛靈、入佛靈"；可是如果我這麼說、這麼寫，恐怕大家都會覺得很奇怪，反而看不懂。

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    既然"人"無法對神佛像開光，那我們又如何"為神佛像請神佛靈、入神佛靈"呢？

    當然我是沒有能力"為神佛像請神佛靈、入神佛靈"，我雖是道教嗣漢天師府奏職法師，且又經我們的觀世音菩薩親自書寫疏文蓋掌印，奏稟天庭認證的奏職法師身份。

    每當要為神佛像請神佛靈、入神佛靈之前的初一、十五拜拜時，我會向我們的觀世音菩薩稟報：有某人要供奉某某神尊或佛祖、菩薩，擇定某月某日某時舉行"請神靈入駐神像儀式"；另書寫稟奏天庭的疏文與疏文上具名認証背書的簽呈人。

    而"請神佛靈、入神佛靈"的工作仍是由我們的觀世音菩薩親自主持。真正是當場從天上請來正神佛靈，等正神佛靈降臨到神佛像旁，才掀起神佛像臉上的紅紙，開始入神佛靈儀式。因此敢為客戶保證，100%是天上的正神佛靈降臨。(我已盡量敘述清楚，當然，看不到神佛靈的人，真的很難想像。)

    可參閱：案例探討--100.佛像開光/南無本師釋迦牟尼佛/佛像入佛祖靈(開光點眼)