合爐的意義!對年,神主牌位,祖先牌位,除靈,作巡,安公媽龕,併爐,神主牌位鑑定,神主牌位招魂,往生牌位,往生者牌位,祭拜往生者,剛過世牌位,往生者招魂,神主牌位安置,往生者衣服,往生者蓮位,往生者牌位供奉,臨時牌位,往生者神主牌位,靈位牌,靈位香火袋,靈位祭拜,安奉靈位,神主牌,安靈位,靈位暫厝,靈位鑑定,靈位祭拜,香火袋,香火籃,香火牌,往生者香火袋供奉,香火袋放靈骨塔,往生者香火袋安置方式,過世未滿一年拜拜,過世未滿一年掃墓,過世未滿對年拜拜,新亡者祭拜,忌日拜拜,忌日可以提前拜嗎,對年,合爐,對年祭拜方式,對年祭祀,合爐儀式,合爐注意事項,合爐祭品,風水地理,陽宅風水,陽宅鑑定,風水靈學,神像開光,佛像開光,神像靈學,開光點眼,安神位,神靈鑑定,神像退神,祖先牌位鑑定,神主牌位鑑定,祖先問題,祖先牌位退靈,工廠辦公室風水,住家風水,鬼壓床,卡陰處理,淨宅驅鬼化煞,陰宅風水鑑定,風水命理,堪輿權威,神鬼專家
習俗上幽冥界有十殿閻王的說法,而往生者從過世以後,就是須經過十殿閻王的審判
現在我們就來談談『合爐』,什麼是『合爐』?有人說『併爐』也對!就是把原本兩個以上分立的香爐,合併成一個。『合爐』這個名詞,一般是說:往生者"對年"之後,將神主牌位、香爐與祖先牌位、祖先爐,透過一些簡易的儀式合祀。也就是『除靈』。
在更早以前,『合爐』習俗都在往生者過世滿三年後舉行;而現代人多在"對年"後擇無沖無煞的日、時『合爐』。
以前為什麼是三年才『合爐』?
因為習俗上幽冥界有十殿閻王的說法,而往生者從過世以後,就是須經過十殿閻王的審判;因此,這十殿閻王的審判期正好依序附會在往生後的十次祭典上。每當祭拜往生者時,須另備香爐、牲醴、金紙,敬供十殿明王,祈求十殿明王寬恕亡靈,讓亡靈能順利過殿,因此俗稱為『過王』。
這十次祭典計有:往生後七天一次的『作巡』:1.頭巡--過--第一殿秦廣王。 2.二巡--過--第二殿楚江王。 3.三巡--過--第三殿宋帝王。 4.四巡--過--第四殿五官王。 5.五巡--過--第五殿閻羅王。 6.六旬--過--第六殿卞城王。 7.滿巡--過--第七殿泰山王。再來8.百日祭--過--第八殿都市王。及9.小祥祭(即"對年祭")--過--第九殿平等王。與10.大祥祭(即"三年祭")--過--第十殿轉輪王。
現代因工商業發達,生活環境、步調緊湊,已少有人家在往生親人過世滿三年後才舉行『合爐』的。大部份都在"對年"後另擇適合的日、時『合爐』。有人可能會質疑:「往生親人往生後未滿一年,可以『合爐』嗎?」往生後未滿一年是不宜『合爐』的,原因就是往生者的靈魂,喪氣尚未乾淨,不宜入住祖先牌位!
而"對年"後『合爐』,往生親人的靈魂就真的有進入祖先牌位嗎?
在標準的狀況下,往生親人的靈魂肯定能進入祖先牌位內!《何謂:標準的狀況下?就是:祖先牌位內確定是自家祖先靈入住;神主牌位上也是往生親人的靈魂。》
但我們執業以來,所有服務過的客戶,家中有供奉祖先牌位者,我們未曾見過原先供奉的祖先牌位是由客戶自家的祖先靈入住!都是由外來的孤魂野鬼入住!《主要原因可點閱--常見問題--89.安公媽龕的意義/家中供奉祖先牌位的意義》因此,雖然神主牌位是往生親人的靈魂,但因祖先牌位已被外來的孤魂野鬼所佔據,在『合爐』之後,往生親人的靈魂仍是無法進入祖先牌位的。反而因往生親人的神主牌位被撤除,致使讓往生親人的靈魂無所依,而成孤魂野鬼!如此,所做的『合爐』儀式,反倒變得一點意義都沒有!(可是習俗上大家都仍是如此做?!)
這也就是新客戶來電時,若只要做:幫往生親人『合爐』的服務,我們無法幫忙的原因!真是很抱歉!
因為明明看到祖先牌位內不是客戶的自家祖先靈!也明明看到在神主牌位上客戶的往生親人無法進入祖先牌位!但卻要說:『合爐』圓滿完成!如若看不到鬼神也就算了!但吳老師就是明明看到,客戶往生親人的狀況!如何說:『合爐』圓滿完成?如此欺騙客戶的行為我們實在說不出口!
因此只好在【收費標準】網頁內,[祖先牌位分火/合爐]欄內註明:{合爐部份:對新客戶抱歉!無法做此單一項目服務。※合爐/祖先牌位非由我們的觀世音菩薩請祖先靈者,恕無法作合爐的單項服務。}
如果須要幫往生親人『合爐』的新客戶來電時,能接受從鑑定祖先牌位內是否是自家祖先靈做起,我們當然樂意服務!
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